因为他觉得自己有更好的办法，于是否定了对方。
这种行为，自然很傲慢。
为另一个世界的文明，傲慢的决定他们的未来、他们的走向。
这样以“个人好恶”否定他人世界的想法，在诸天都很少见。
就像一名掌握最高权利者，在文明生死存亡上独断专行！
可以说，是文明级的傲慢！
玉微是个傲慢的人吗？
当然不是。
他是个傲慢的仙人！
仙人跟人，是不一样的！
仙人的傲慢，跟凡人的独断专行，有根本的不同。
傲慢之人想拯救世界，那就只是妄想，也许经过无数难关与努力，能从妄想变成“正在进行中的理想”。
但对玉微这样的仙人，这种傲慢就是他自己的指标。
玉微有着“毫无疑问，我能拯救一个世界”的自信，而且坚信不疑。
若为仙为神，拥有足以拯救世界的力量，那就应该拯救世界。
他能拯救世界，于是就去做了。
而他想拯救世界，以他的力量，便能确实的将之实现、达成。
玉微告诉自己：“就该这样做！”于是就做了。
某种意义上，这也是有力量者的傲慢。
有力量的人，自然就有这个资格，去做他想要做的事情。
是善是恶，都是依照他的意志，遵照他的准则，完成他的目标。
玉微人在这里，他的意志就要改变这个城邦。
即使城邦有不同意见，玉微的力量也能忽略他们，自顾自做“为他们好”的事情。
因为，吉利斯城邦的人民值得更好的生活，值得他的付出。
而他所做的事情，是否真的对吉利斯城邦好？
那还用说！
玉微对自己的力量、自己的信念，有着强大到极点的信心。
而这份信息，并非体现在他的自傲。
反而是他对于“仙道”的信任。
对于仙道、对于天庭，他一向充满自信。
天庭，仙人，仙神，一向有着背负世界的觉悟。
他们的力量，能触及一个世界的方方面面，也不吝啬耗费力量去进行管理。
身为其体系下的天兵，玉微理所当然有这种特质。
他并非温和的“传道者”，而是傲慢的拯救者，高傲的“赋予者”。
玉微很明白自己的想法，不论武道世界还是伊舍世界，他都在俯视人类。
仙人与人，视角终归是不同的。
武道世界，他怜悯这些“短生者”，只有短暂的寿命。
在天庭，长生只是为人的基础，不死只是“天赋人权”。
至于是哪个“天”赋予的人权？
当然是“天庭”赋予的“人权”。
“天庭”赋予“人”，享用永生的基本人权。
为人者，自当永生不死，得享追寻大道的权利。
但在武道世界，人们会死，这让玉微无法接受，因此他要传道，要解决那些会造成他人死亡的恶人。
在他眼中，就好像一群有缺陷的神州子民，无法长生、无法不死，还有不少人在道德上有缺，成为天所不容许的“恶人”。
所以，需要天兵去改正。
生老病死，皆是缺陷，而且是能改善的缺陷。
而这个世界，更加凄惨，人们甚至无法自由生存，要被牺牲。
玉微理解他们的作法。
只因为必须这么做，为了开拓明天，为了让其他人活下去，有人燃烧自己，化为让世界持续下去的齿轮。
有一句话说得好：“哪有什么岁月静好，只因有人替你负中前行。”
吉利斯城邦在牺牲下屹立至今。
这自然是正确的，但是不代表牺牲就是绝对正确。
于是，仙人这样想：
“我来替你们背负这过于沉重的世界。”
他们要牺牲才能前进，那就让不需要牺牲的仙人帮他们前进吧！
凄惨的世界，就由他来轰开一条路！
仙道为了求道，最初的步骤就是战胜寿命、战胜死亡，因此这种凄惨的缺陷绝不能姑息。
谁不希望在为难时遇上援手？谁不希望在危机中被拯救？谁不希望在死亡前被人救回？任何人都希望。
而天兵有着力量，也愿意伸出手。
他愿意背负这些人的苦难。
于是，仙人傲慢的伸出手，要拯救“会死之人”。
他伸出的手，紧握成拳，打碎了灵魂熔炉。
这一拳轰下，确实阻止司教感染白金机神的谋划，破碎了他们未来对抗魔兽的希望。
但这当然不是结束，而是开始。
他要带来比“灵魂熔炉”更好、比“愚昧和牺牲”更正确的道路。
玉微回眸，注视神殿外。
吉利斯城邦已经陷入一团混乱，无数人正在互相张望，发出比苍蝇在耳边振翅更吵闹一百倍的声音：
“““嗡嗡嗡嗡嗡嗡！！！”””
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