渐渐地传承下来就变成了如今的苦灯寺，高僧的武学也是传承了下来。不过苦灯寺的人学习不是为了武斗，而是为了防身，为了守护苦灯寺。
对于这些孤儿们而言，苦灯寺是他们的家，是他们成长的地方，如果有人想要破坏他们的家园。他们也不会同意的。
慧心也是孤儿中的一员，小时候就长得聪明伶俐，也没有什么疑难杂症，不知道他的父母为什么遗弃他。
被收入了苦灯寺之后，被苦灯寺的住持发现身上佛缘不浅，心性和悟性都是极好的，莫说经文就连武学天赋都不弱的。
自然而然的就将慧心当做下一任的住持来培养。
在知道了有天地秘境开启了之后特别是在建州，就更不能错过了，不是让慧心出去和别人争强好胜，而是让他多去外面走走体会社会中的百态。
闭门苦修终究得不到真知，只有经历过滚滚红尘的历练才能有所成长。
年轻人就要有年轻人的样子，又没有年老，天天陪着老和尚敲木鱼浪费时间啊。
至于第二位看起来有些放荡不羁的小道士，年纪也和慧心差不多。
名为李凡，同样也是周天境后期的修为。
和慧心所在的苦灯寺只能算是和佛门有一点关系的所在不一样。
李凡是正经的道门弟子出身。
纯阳道宫的人。
而纯阳道宫也不是坐落在建州，李凡只是恰好游历到了建州，恰好又突然有了天地秘境的开启，本着有好事不能错过的原则就参与了进来。
和慧心的经历相比，李凡的表现就非常的正常了，正常的出生，然后被云游的道人看中，拜师，带回宗门，学习功法。
这么一看经历还是十分的正常的。
但是李凡这个人多多少少有点怪癖。
好听点的词就是放荡不羁，要是坏一点的词就是离经叛道。
从李凡的外表来看，他就不是那种默默无闻的苦修士。
其实李凡也没做啥，只不过是喝点花酒，用用散罢了。
或者可以称之为浪子道士？
至于散？就是就是类似于五石散这种，用各种材料制作而成，对修为上没有多大的用处，但是使用了以后，人可以体会那种飘飘欲仙的感觉，精神上很舒爽。
不过大量服用容易过量猝死，还有可能失心疯。
长时间服用的话还非常容易上瘾，如果是一般人的话非常容易被掏空了身子，到时候干啥啥不行，生病第一名儿。
本来一个道士就不应该接触这个东西，哪怕当初散是道门的道士炼丹之中无意间发现的，但是他完全是弊大于利，所以被人给嫌弃，倒是在一些文人雅士中比较流行。
他们有的人一辈子都体会不到那种高人的感觉，修炼又太累太苦，用一点散就可以体会上天的感觉，岂不美哉？
李凡用散的目的也不是为了体会什么上天的感觉。
他只不过是觉得用散了之后自己身上的疲倦感能轻一些，精神更好一些，脑子更清醒一些，他也不是多用，只不过是在必要的时候需要集中精力的时候才用上一点，将散当做了兴奋剂来使用。
在他看来这是一种辅助自己的手段，但是在其他人的眼中，这就是离经叛道，瘾君子。
所以在纯阳道宫的内部，李凡的名声并不是特别的好。
不过他天赋不错，今年刚十九，就是周天境中期，使得一手的好剑法，也擅长使用符箓。
不过他的符箓大多数时候都是辅助自己的剑术的。
而不是用来进行术法攻击和布阵的。
至于这第三位孔明德，儒修一名，今年二十二岁，周天境后期的修为。
在建州官方的书院中学习，学业尚未完成，还没有参加科举。
他的年龄已经足够参加科举了，不过孔明德自认为自己学习的还不够，需要更多的见识，一直在建州书院的夫子身边修行。
一身的浩然正气，虽然还做不到那种言出法随的境地，不过一口大喝下去，阴邪的力量在浩然正气的冲刷下也要伤了三分。
他的身份也是一般，平民出身，不过家中有些富余可以供他读书，家中父母双亲健在，还有一个童养媳和一个小妹。
金钱的问题到是不需要担忧，书院每月都会给学子们分发月俸，孔明德还可以通过抄书，代写书信等赚取一定的生活经费。
而且他也肯学，非常的认真，夫子也非常的喜欢听话懂事的学生。
这一次天地秘境的存在书院中本来也有队伍的，不过人家都是家中有一定势力的人，他们比较的排外，也就是说孔明德和他们不是一个圈子的人，都是同学，但是彼此之间没有什么往来。
而其余的平民阶层的建州书院的人太少了，要么是修为不够，要么就是超过了相应的境界，像是孔明德这样的非常的少。
他就自己进来了，没有想到的是，竟然碰上了慧心和李凡。
三个人可以说是很快达成共识，一同组队探索，虽然他们的武学不一样，体系不同，但是配合起来也是十分的有趣。
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