第329节 完成聘命的主宾(1/2)

        行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。

    行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。

    接受礼物，不接受飨礼食礼。

    报丧的人到后，就穿着丧服出去。

    在这个过程中，只接受米谷之类的食物。

    使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。

    世子储君站在哭泣的位置，不哭。

    使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。

    复命后，储君臣子都哭。

    使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。

    走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。

    如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。

    在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。

    主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。

    主国国君为他提供丧敛殡仪的物品。

    主宾的高级助理上介代替主宾的使命。

    主国国君来吊丧，上介充当主人。

    主国国君馈赠的悼念仪式送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。

    上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。

    上介不参加飨礼和食礼。

    回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。

    上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。

    国君亲自吊丧，殡事结束。

    如果是身为大夫的助理去世，也是这样。

    如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。

    如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。

    如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。

    如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。

    小聘叫做“问”

    ，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。

    向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。

    主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。

    私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。

    主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。

    后记：长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。

    如果有灾患，就快速聘问。

    用束帛放上书简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。

    主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。

    主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。

    第二天，主国国君到馆舍宾。

    使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。

    使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。

    出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。

    所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。

    缫丝是红白青3种颜色相间，成为6等。

    在拜见诸侯时，是红绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。

    朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。

    拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。

    聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。

    言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。

    主宾说：不合乎礼，不敢。

    主人回答：不合乎礼，不敢。

    卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。

    掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。

    简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。

    沐浴后，吃准备好的宴席。

    卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。

    主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。

    又拿着礼物拜见主宾。

    主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。

    凡是圭玉璋玉壁玉琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。

    掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。

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