出入边境的罪证(1/2)

　临去之前，回轮东找了巫师的衣袍来给云锦书换上，顺便问他：“你识字吗？”

　云锦书点点头，又摇摇头：“认得不太多。”

　回轮东叹气：“那……我给你写几个字。”

　云锦书跟着他把“丹朱圣女”这个词认了，又认了些“天狼”、“中原”、“下凡”、“回归”之类，然后给他画了个火苗的符号。

　“看到这些词里面的三个同时出现，就把文书的编号记下来告诉我。”回轮东道，“我会想办法自己去看。”

　云锦书道：“你都能自己去看，为什么还要让我鬼鬼祟祟进去找？”

　回轮东叹口气：“我进去是可以进去的，但是到处乱走会被祭司院盯上，很不方便查找东西，有了具体的编号，我就可以固定一个区域，或者专门去拿这部分看，反而不会引起怀疑。”

　云锦书将信将疑地点了头。

　于是他就以巫师的身份，跟着回轮东来到了祭司院。

　达沓的祭司院像一个大宫殿，和中原那个占了一座山的摩天塔有很大的差别。之前云锦书一直觉得十分奇怪，为何信仰不同，外国的神权机构却都会派人来中原的摩天塔朝拜，也都格外敬仰岳清欢那个神棍，或许有些东西是一脉相承的。

　又有可能，是岳清欢在讲法的时候，灌输给了他们什么相似的理论依据，使得明明毫无关系的教派之间也有了相同的理解。

　丹朱圣女如此神秘的范畴，就算是作为了两国交锋的符号，也必定与祭司院脱不开关系。

　进门并不困难，回轮东出示了自己的身份证明，便畅通无阻地进入了祭司院。去文牍库也没有遇到什么阻拦，只是被检查是否携带有涂抹的工具和容易引火的器物，之后便正常放行。

　全程甚至没有一个看起来特别有地位的人来阻拦。

　回轮东带他进入了文牍库，云锦书看见这里数不尽的架子，之间还穿梭着很多和自己穿戴一样的巫师。也有许多诸如达姆斯那般衣饰规范的文官在里面，人着实不少。

　“就是这儿了。”回轮东道，“别看现在没人理我们，若是在这里待久了，这些巫师就都会盯上你，你走到哪里，他们就会跟到哪里。一举一动都在他们的注意之下。而且周围还有很多别的人，他们有的是父王的眼线，也有的是其他王兄和大将的人，所以你也要当心他们。”

　“那回轮东王子你等一下要去哪儿？”云锦书问。

　“我也在这里走走，但咱们没必要一起，我出去的时候也不会告诉你。”回轮东道，“你只管找到我说的那些，然后出来别去找我，直接换了衣服进城。”

　说完他将一枚铅片从帽子上取下来，偷偷递给云锦书。

　“记不住就用写的吧。”回轮东道。

　云锦书装模作样对着他鞠了一躬，先一步走进了那些档案架子中。

　回轮东站在门口看了看，和他走去了相反的方向。

　……

　这种东西几乎不用想，一定会在文牍库的禁区之内。

　但云锦书没有急着潜入那种地方，而是先根据自己记忆中大略的时间范围，在常规的地区查找托玻出入境的记录。

　即便有些交易是地下进行的，但明修栈道暗度陈仓的事情看多了，也能从明面上发现一些掩饰的蛛丝马迹。

　达沓五王子跟托玻交易新式兵器的事，基本上可以确定无误。而新式兵器的走货量，依靠刚刚摆脱饥荒和生产能力不足的托玻生产显然是不可能的，真正的技术和生产还在大皋境内。

　而大皋严控军备走.私，新式兵器云锦书之前借由狄伊查看过，绝对是大皋近年的新货。由此可以确证，有人持续在从大皋朝经由托玻将兵器卖到达沓。

　这样的罪名，抓到了可要诛九族。

　走货量还如此庞大，恐怕背后的靠山不小。

　云锦书想了想，既然能走动武器，那么运人自然也是行的。从前听说过外国人为了生计偷渡到大皋，却没听说过大皋的人要偷渡到别国。

　但要是有特殊的目的，就不一定了。

　当初自己刚刚前往边关的时候，一路上都有人埋伏追杀，若在大皋的国境之内无法将自己铲除，或许还有一招，便是借由境外的力量，直接在自己出征关外时候动手。

　就比如……络子坡那一战。

　自己会在那场大战中流落不归，并不是个意外。

　若真是有人这么干，那目标是不是也有点太明确了。若把这个消息直接传回大皋，有些人睡觉都会被惊醒吧。

　但是现在只抓住了一个把柄就传回去，未免打草惊蛇。

　倒不如拔出萝卜带出泥，等到线索基本齐全，再把他们一锅端掉。

　云锦书将出入境记录暂且放下，趁着周围没人注意，迅速前往隐蔽之处。

　禁区不会写着禁区，只会把门关着，加几个人把守而已。

　来此地之前，云锦书特地问过回轮东，里面看守的人，会不会交替，大略什么时候交接一次。

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