鱼乐盘坐于朝阳峰顶，灵体显化在外，同样盘坐在他身后。
肉身、灵体，凝成两道‘天罡北斗阵’，无尽星力滚滚而来。
这个时候，按照正统的天仙之道，便要根据自身属性，选择能够化纳的星罡，纳入灵体的运转之中。
再以星罡为引，吸纳对应的地煞，便能练就天罡地煞，等到丹成神出之时，也便练成了法相。
鱼乐要走地仙之道，那就不能再朝这个方向修行。
深吸一口长气，仿佛吞尽了华山地界的所有灵力。
灵体落进肉身之中，化入血肉，再不分彼此。
九大穴窍凝结出‘天罡北斗阵’，以逆转之势，吸纳星力汇入。
对应的九大灵窍，也凝结出‘天罡北斗阵’，以正转稳固星力。
不多时，内景天地之中，凝成九颗闪耀的星辰。
九星汇聚，泥丸天宫轰然化散。
三花化作紫薇、太微、天市三垣，心神天帝高居于上，化作紫薇帝星，镇压周天。
自此，心神不再是天帝，而是统帅周天星神的星帝。
星帝高居天穹，坐镇中央，面目就是鱼乐的模样，身披星芒霞衣，顶上一朵庆云，云中有万物流转，演绎着人道洪流、文明薪火，星星点点蔓延出来，结成万盏庆灯。
有趣的是，竟有一把宝剑凝于身旁？
星帝是心神练就，庆云是拳意显化，这宝剑，又是哪冒出来的？
这却开不得玩笑，内景天地就是自身本质在灵性层面的显化，绝对不可能出现与自身无关的东西。
鱼乐赶紧自查，这才发现，这宝剑的跟脚，居然还在吕祖的身上。
虽然吕祖只传了‘北斗养真法’这样的大路货，但真不是人家小气，关键王重阳只是一介凡人，实在学不了更高深的仙法。
内景天地之中的这把宝剑，就是吕祖慈悲的体现。
他在‘北斗养真法’中，藏了一招剑法，名为‘匣中藏剑’，乃是‘天遁剑法’的起式。
此招最重‘孕养’，悟通了‘北斗养真’，便知以星力孕养心神之道，这是灵性层面。
在肉身层面，也可孕养剑炁。
百汇垂直向下，过泥丸，直通海底，这条线，就是肉身九大穴窍的中心，也是冲脉所在。
冲脉运转十二正经，也运转全身气血，故而又名‘经海’、‘血海’，乃是人体气血、真气流转的核心中枢。
肉身凝成‘天罡北斗阵’之后，便能在冲脉之中，孕养剑炁。
是剑炁不非剑气，不是凡俗武艺以真气催发的剑芒，而是偃月贯日的神意之炁！
世间一切剑法，可分三等，下乘者长剑舞术，中乘者匕首飞刺，上乘者偃月神术。
吕祖的剑法乃是太清秘术，自然是以神意为剑的上乘剑术。
道门多以宝剑应劫炼魔，但都只是用之以器，只有上清四大剑经，算是道门正宗剑道。
太清圣人化身老子教化世人，西出函关之时，传法于关守尹喜，演化出一门以‘灵剑’为重的剑道。
后来，东华帝君化身吕洞宾下凡历劫，这尊化身位列上洞八仙，本就是太清门下。
圣人垂怜，便传下了一门以‘剑炁’为重的剑道。
此两道，就是区别于‘上清剑道’的‘太清剑道’，也是道门正宗，有无穷奥妙。
所谓‘天遁剑法’，天者，至高玄妙是也；遁者，无形无相是也。
至高玄妙无形无相之剑术，自然就是剑炁之剑。
既是神意之剑，这剑炁便不止是法力能量，更是心意信念的凝结。
孕养剑炁，同样在孕养心意，使之更为凝练、坚韧。
为什么说传下这招剑法就是吕祖的慈悲呢？
因为，没有这招剑法，仅凭自身心智，怕是‘北斗养真’都不一定能修成。
任何事情，只有自己上手之后，才知其中困难。
星力不是那么要吸收的。
每一分星力入体，都有无穷幻象滋生，心魔蠢动、欲念丛生，全靠坚定圆融的心性去对抗。
同时，这也是对自身心性的进一步磨炼。
但是，人力有时穷，总有松懈低落的时候，这时，就是心魔作祟的良机。
‘匣中藏剑’，将心意信念凝为剑意，锋锐凌厉，无坚不摧，自可斩尽外魔幻象。
王重阳应该还没有在肉身凝成‘天罡北斗阵’，便被星力幻象所乘，伤了根基元气。
因为一旦凝成了北斗阵，便能习得‘匣中藏剑’，也自然有了对付星力幻象的办法。
不重要，各人有各人的缘法，有了开创全真道的功德，王重阳自有成仙的机缘。
这个位面的他或许已经消散，但别的位面的他，必有功成之日。
至少，在鱼乐前世的世界里，王重阳便是全真道第五祖，也是得道成仙的人物。
肉身灵体合一之后，生命的根本就从肉身转移到内景天地，最大的好处是，摆脱了部分物理规则的限制。
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