诗云：凤降殷都呈百瑞，千年妇好世人知。峨冠新沐酹醇酒，华服长斋领义师！开篇诗道罢，书接前文。且说西王母统管天界女仙，并掌人间帝王兴亡，俗人修炼成仙重事，实是大权在握，无上真神。据说黄帝讨伐蚩尤之时，九战九败，归息太山之上，曾仰天发出叹息，志气颓丧。西王母听到轩辕氏叹息之声，遂遣使者东至泰山，授以真符，广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文，载其密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则必克。”又命九天玄女托梦，授以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝细心研习，遂克蚩尤。当虞舜摄位，佐帝尧治事时，王母复又遣使，授虞舜白玉环及神州地图，遂使大舜建功立业。又遣使献白玉管，帝舜吹之，以和八风。
魏时文豪曹植，曾作《仙人篇》颂曰：“东过王母庐，俯视五岳间。”这王母庐即今泰山脚下王母池，唐代时称为瑶池。王母曾于泰山瑶池集聚群仙，故后人创建道观祭祀。隋朝李谔有文曰：“昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。”儒家及俗世以为，西王母调和阴阳，致召万灵，统括真圣，若隐若现，运百灵而准今。有三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园。十方高圣同拥护，九曜仙真共策行。如此高圣仙真，当然普世尊敬信奉。据说西王母诞辰是七月十八，但每年三月初三，天界各路神仙会集于瑶池，为王母庆寿，谓为蟠桃会。王母同时经常出入天庭，赐福寿于人间善男信女。
叙罢西王母来历，复说王孟。既领商王之命，于是辞帝出京，向西而去。有道是人间帝王行为，动辄惊动上天。早有千里眼与顺风耳立于南天门外，将此事探听清楚，急如星火，返回灵霄殿上，告知玉帝。玉帝听罢不悦，说道：“人心苦不知足。既享帝王之无边福分，却又想寿与天齐。则果如此，焉有朝代更替，道德兴废？前番只为奖赏大羿射日之功，王母娘娘赐不死之药，便闹出逄蒙盗药，嫦娥奔月之事，至今未曾有个了结。太戊何人，亦敢有这个奢望？那王母娘娘向来心善，休使那太戊使者到达昆仑，见到娘娘。王孟难至西天，也好断了后世妄求长生者念头。”说罢，便即唤过太白金星，令他阻住王孟去路。
既说至此处，便又要说这玉皇大帝来历，以明天上仙界构成可也。话说玉皇大帝形象，乃是来源于人类原始天体崇拜，而成型于道教神仙体系。究其名号，据《玉帝圣号同异考》云：“玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一曰太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号；二谓梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号；三乃焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号；四称紫微玉帝，汉光帝上后乾号。但彼四帝者，皆非此玉帝也。此玉帝号‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”
中国古代宗教，自黄帝起始，即崇拜“上帝”，谓其支配日、月、风、雨等自然变化，执掌人间祸福、生死、寿夭、吉凶，乃是天地之间及普罗万世最高神祗。更有一说，谓其乃创世神盘古转世为帝，故此三皇五帝，后世国君，无不敬仰。尤其夏之孔甲，商之太甲，更是信奉不违。西周以后，自姜子牙封神，天体崇拜成型，更将玉皇大帝具象，又称皇天、昊天、天帝等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中，已有玉皇道君、高上玉帝称呼，排在玉清三元宫。至隋唐时，玉皇大帝信仰普遍盛行。唐宋道经《高上玉皇本行集经》，更详细叙述玉皇出身曰：很久以前，有个光严妙乐国。国王净德及王后宝月光老年无子，令道士祈祷，梦太上道君抱婴赐与王后，梦醒有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，王子诞生于王宫。太子长大后继承王位，不久舍国出家，去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫数，始证金仙。又过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符八年，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”；宋徽宗政和六年，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。但据此传说，佛教痕迹甚浓，实在令人怀疑，是否出自华夏文明。
而在中国道教之中，玉皇是为众神之王，神阶地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天；又综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，玉皇总管三界、十方，四生、六道，一切阴阳祸福。每年正月初九为玉皇圣诞，俗称玉皇会，传言各路神仙都要隆重庆贺。诞辰下午，玉皇回鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重庆贺科仪。腊月廿五，玉皇降临下界，亲自巡视察各方，依据众生道俗善恶良莠，赏善罚恶。这一日民间多设香案摆供，品接玉帝，称为斋天。
而据民间传说，玉皇大帝名叫张有仁，原籍陕州下辖陕县富阳村（今三门峡湖滨区）。张有仁自幼便怀济世救人志向，学道修行，历经磨难，终成真仙。六月初十，九条青龙从天而降，张有仁及妻杨回，并七个女儿一同乘驾青龙登天。张有仁从而登上玉皇大帝宝座，其妻便是王母娘娘，七个女儿便是七仙女。至今富阳村还有离母台、留儿洼两处古迹遗址；另在三门峡市区东南三十里处，原头上尚有玉皇天爷庙，北濒裥河，南依乾山。
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